为官从政岂能搞商品交换那一套

　　收钱办事，办不成退钱；对“发小”、同学相托，能帮则帮，能“免单”尽量“免单”。安徽省滁州市委原副秘书长张有志，把这套“规则”当作“为官之道”，最后让自己走上了不归路。然而，竟有少数人觉得这是“讲义气”。 

　　“拿人钱财，给人办事”，这似乎很符合常理，听起来也挺“讲义气”。事实上，这决不是为官之道，而是江湖义气；决不是公权为公的逻辑，而是商业往来的规则；决不是为党为民的正义之气，而是贪图利益的等价交换。 

　　习近平总书记多次强调，当官发财应两道，想当官就不要想发财。为官者手中有一定的权力，但这种权力是为民为公的，而不是用来搞交换、搞兑现的。那些“拿人钱财，给人办事”的思维，偏离了公权为公、公权为民的逻辑，是把权力用在了谋取私利上，本身就没有什么合理性、正义性，哪里还谈得上什么“讲义气”。 

　　《关于新形势下党内政治生活的若干准则》要求，“自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈，决不能把商品交换那一套搬到党内政治生活和工作中来。”商品交换只能用在市场上。把等价交换等商品交换原则搬到党内政治生活中来，以此来处理个人与组织、上级与下级、同志与同志、干部和群众之间的关系，极易造成党内政治生活的商品化、功利化，这是任何一名党员干部都应该坚决反对的。如果什么事情都可以拿权力作交易，腐败现象必然恶性膨胀。那些官员或商人眼中的所谓“义气”，其实是权钱交易，是你好我好的利益互惠。 

　　看看那些“讲义气”的贪腐官员的行径，就不难发现，他们的所谓“义气”决不是无偿的，都是有附加条件的，有“红包”才讲“义气”。安徽省原卫生厅副厅长尚军的办事原则是，拿人钱财替人消灾，凡是收了钱的，都一定会帮人办。但如果没有红包，要想办成事，比登天还难。尚军的一位老领导身体不太好，想把在外地工作的儿子调到自己身边有个照应，当时她一口答应，但直至其接受组织调查，此事依然没有着落。 

　　还有一些贪官更善于伪装，他们往往在圈子里、关系网内“讲义气”。河南省安阳市人社局原副局长卢铭旗坚持“三不收”：信不过的不收、关系不好的不收、家庭困难的不收。像这样的“义气”，说得好像很有原则，实则是典型的掩耳盗铃，妄图掩盖自己不可告人的目的。 

　　义气，本指节烈、正义的气概，引申为刚正之气。对党员干部来说，“公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用”。真正的讲义气，就是讲正气，恪守为官之道，坚持公权为公、公权为民，做到按党性原则、党规党纪办事，时时处处把公平正义放在心中，自觉维护人民群众的切身利益，决不能搞权力兑现那一套，决不能把商品交换原则用在为官从政上。